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中国现代金银币的精、气、神





近几年来,国内的现代金银币市场持续低迷。从经营此类的业内人士到个人收藏者,往日的精气神早已难寻踪迹。在币市价格节节败退之时,曾经的“某币距离2011年高点很远,现在折半的价格很有价值” 的理论早已被市场走势不攻自破,而且某些钱币很难给出再让精明的投资者买进的理由。是“老、精、稀”的价值体系崩溃了吗?我们在此不多加评论。但是要指出的是,“老”是自然现象,收藏者手中的金银币越存越老是不诤的事实。“精”也是无可厚非,蕴含着历史文化精髓的金银币中可称之为精品的不下数百种,孰精孰平各有论断。“稀”却是矛盾所在。随着时代偏好的变迁,某些老币的存世量基本不变而喜欢的人却变少了,曾经的“因贵而美”理论站不住脚了。买过老精稀金银币的都知道,以往“这个量少,这个漂亮”的言论足以成为某些币种持续扬升的市场驱动力,但是当“因为贵所以美”这种本末倒置的思维被当成了价值判断准绳后,问题就出现了。大家逢贵就买,觉得贵的必然有道理。而道理又说不清楚,几句“就是漂亮,就是量少”就被搪塞回去了。现在大家在幡然醒悟时,发现曾经的“稀”有币种已经不再稀有,亦或是题材寓意不怎么出彩,虽然依然稀有但也难以吸引人再买入了。

其实,收藏本应是一种寻找乐趣的投资行为。

美国投资大师本杰明•格莱姆在其著名的《理性投资人》一书中提出了投资包含的三个密不可分的重要内容:其一,在投资之前,投资人必须对目标公司在一个理性的框架下进行充分的分析,从而对价值有足够的认知;其二,投资人必须保护自己免遭严重损失;其三,投资人必须争取足够的投资回报。而投机则是违背上述某一条件或多个条件的一种投资。

如果以此来审视过去多数人在金银币方面的购买行为,那多数只能被称为投机。为什么?因为“因贵而美”、“量少为王”都不是基于全面理性的价值分析框架,而只是理性价值分析的单个判断因素。而且我们所追求的价值支持因素在很多金银币品种中都只能片面的表现,如果只是因为“漂亮、好看、量少”等片面因素而买进的行为只能被称之为投机。但是我们也不能否认,确实有相当部分的爱好者购买金银币是真心被币面漂亮的图案所打动,那这样的购买行为准确的定义就是“消费”,也可以视之为一种非职业标准化的收藏行为。我们在收藏现代金银币时,追求的不就是自己喜欢且藏品增值吗?能做到这种专业化的收藏看似简单,其实是要经过缜密的筛选和分析的。那么如何才能接近“理性”的价值分析框架来进行现代金银币的收藏呢?

我们在此需要借鉴跨品类的文化收藏品价值判断标准,提出中国现代金银币的“精、气、神”三大价值驱动因素,以供大家参考。

“精”亦即同于“老精稀”的精品所指,所谓精品价值,也必是构建在丰厚的历史文化基础之上。而在数百种“老精稀”中如何筛选出真正可以被称之为“精”的钱币,就要逐一做出图案所示的文化背景分析。如首轮生肖小金猴的双面图文化内涵,正有天下第一骈文和江南第一名楼所背书的滕王阁,背有白石老人祈福长寿的国画经典《白猿献寿图》。这种祈福向寿的寓意和天下第一的古典文章背景就是未来大众需求的价值支持因素,而这种天下第一的文化价值支持因素是其他所谓“老精稀”所不具备的,才是所谓的“精中之精”。

“气”是指灵气。翡翠是我国大众珠宝收藏一大品类,翡翠的质地又是其价值决定的重要因素。玻璃种或者起胶的高冰翡翠,其间或有艳色飘花都会被称为是有灵气的珠宝。人们看重珠宝的灵气,是因其有价值所在。而中国现代金银币中也不乏灵气之作。借鉴到金银币的价值判断上来,灵气更是可以言表也可意会的价值因素。白石老人的画作在中国现代金银币中屡有出现,如同为首轮生肖金币中8克金鼠的《鼠戏南瓜图》,以及齐白石系列金银币中的《松鼠葡萄图》、《豆荚昆虫图》、《大利图》等。而首轮生肖小金猴金币是其中最有灵气的金币品种,也是唯一看得出金猴眼神儿表情的中国现代金币,其艺术表现力要大大优于大名鼎鼎的80年金猴邮票。我们可以引用一段2016年8月中国金币总公司《中国金币》杂志的文章《金银币上的绘画大师系列:齐白石》所述:“白猿献寿是画家经久不衰的热门题材,几乎是年年画,月月画。近年拍卖会上,出现过不少“白猿献寿”画作,有扇面,有镜心,有立轴,画面大小不一,创作年代不同,但有两点一致,一是表现对象都是活泼可爱的白猿,二是白猿怀中抱着的都是硕大无比的仙桃。1992年猴年生肖币中8克金币背面图案为齐白石所绘“白猿献桃”,该幅图侧重于“桃”而不是“寿”,应该说,设计者吃透了原作的精神。有意思的是,币面上的白猿与我们通常看到的形象略有不同,本是抱在怀中的仙桃,却用一只手悄悄塞向身后,与白猿的目光形成一条线。而白猿的左臂,伏膝而垂,表面上看不到任何私密的可疑。仙桃从怀中到身后的移位,与传说中非正大行为构成一致,而这之中“献”的意义,也更富有戏剧性色彩。币面的背景设计两实一虚,实的是白猿脚下的奇石、身后硕果累累的桃树,虚的是身前扇形的松针。实交待的是“献桃”的时间和场地,虚传递的是“献桃”的目的。两实一虚,“白猿献桃”的主题昭然而知。
虽忠实于画家原作,但“白猿献桃”金币仍最大程度发挥了金币制作的工艺特色。同样一只白猿,在金币上,皮毛质感强烈而真实,眉目神情丰富而生动,尤其是其形体轮廓,或凸或凹,或疏或密,或浅或深,顺白猿身段而行,“太似则媚俗,不似则欺世”,既达到了画家“求其取象立形在似与不似之间”的艺术风格,又展示了金属工艺制作独特的立体效果。”

在详述了白石老人与现代金银币之源的此篇文章中,8克小金猴所占篇幅最长,笔墨之间无不透射着“灵气”二字,白猿端坐石上,转身翘望枝繁叶茂中的颗颗寿桃,其目光如炬,神气活现,灵气十足,堪称中国现代金银币图案中生动讨巧之典范。而在数量繁多的中国现代金银币品种中,设计图案有灵气的币种还有不少,比如1988年的女子舞剑金币,其设计颇具动感,被称为舞动的金币。诸此等等,这灵气的“气”是不是要比“老”和“稀”更有理由成为现代金银币价值驱动的因素呢?

“神”是指精神。我们都知道国画大师李可染先生,他一生长途写生画遍祖国的大好河山,其存世的七幅《万山红遍》就是体现新时期爱国主义精神的杰出代表作。在中国现代金银币目前2000多个品种中,设计与题材能体现出正能量精神的品种也是不胜枚举。再如首轮生肖小金猴这枚金币,白猿的抬首望福(桃),目光如炬体现的是一种向往幸福生活的精神。这种精神是大众化的,代表了一种普世追求;这种追求又是坚毅的,这可以从金币图案里白猿的目光中清楚看到。具备了正能量精神,金币就会被赋予新的意义,是脱离金银材质价格的决定性价值驱动因素。试想,我们在欣赏金银币美轮美奂的图案时,能够“因其物而喜,因其神而为”。在玩物的同时不丧志,还能够增加对美好生活向往的精神动力,这才是钱币收藏的最高精神境界啊!


中国现代金银币的“精、气、神”,是有机结合的三大价值驱动因素,是评判未来新时期金银币收藏的参考标准。其能否成为中国现代金银币行业重新步入发展轨道的原动力,还需要未来的市场去逐步验证。我们在此多次引用首轮生肖8克小金猴的价值观点,其一是因为首轮生肖小金猴具备了多重的典型价值优势,利于引证,其二更是希望收藏同好们以此为借鉴,来树立符合未来价值观规律的中国现代金银币收藏和投资观念。同时,我们也将会在随后刊出文章《可随身携带的财富象征物,首轮生肖小金猴价值详考》,欢迎关


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