客服
总版主   
客服电话 :
010-63468408
(周一至周五
8:30-17:00),
13520200133
(8:30-22:00)
网站官方微信:

金属章简介

金属章(含大铜章)是一个新兴的名字,80年代初才有这个名字。何为大铜章?相关大铜章的国内外资料。在现有的《辞海》、《新华词典》、《汉语词典》、《现代汉语词典》里是找不到它的条目存在,从中文词典解释来说, 但最新出版《汉语词典》能查到纪念章解释的含义表示纪念的徽章, 但钱币学界解释是纪念币具有面额而纪念章没有面额,纪念币是国家的法定货币,但钱币学界纪念章解释和词典是解释是有些不符的, 能查到铜章解释的含义古代铜制的官印,如果铜章前面加大字无法解释,互联网上输入这个关键词进行搜索,中文网查阅到的有关国内纪念章和铜章或大铜章的文章,纪念章和铜章有正确的注解。现在把我们收藏的藏品称作纪念章、铜章(大铜章)实在是难为了实际情况,“章”新华字典字面解释是有别针那种,而从“牌”新华字典字面解释不是两面都有观赏效果的, 另外《汉语词典》能查到铜牌解释的含义表示①铜制的牌子;②与印配合使用的铜铸符契;③铜质奖品,多作奖品,次于金牌、银牌。所以应该改为纪念章牌或纪念铜牌。但英文网没有大铜章网,也没有大铜章正确的注解。从英文词典解释来说,正确的读法应叫章牌或铜牌(英文:MEDAL):它包含铜牌(纪念章、铜章又称大铜章)、勋章、奖章、奖牌(金、银、铜)、证章、圣章(圣牌)和徽章等。由MEDAL(金属)变化而来,因为章牌/铜牌和奖牌是金属做的。如简明英汉词典的注解:奖章、勋章、纪念章。美国传统词典[双解]注解:①奖章:上刻有图案或文字,用以纪念一事件或者一个人的一扁平金属片,通常作为一种奖品;②圣牌:刻有宗教标志的一个金属片,用作崇拜物或纪念物。现代英汉综合大辞典的注解:①奖章、勋章、徽章;②奖牌;③纪念章、证章;④圣章。新英汉词典注解:①奖章、勋章、纪念章;②圣牌;英汉船舶大词典注解:奖章。英汉法学大词典注解:奖章、勋章。英汉航海大词典、英汉进出口商品词汇大全、英汉经贸大词典、英汉计算机大词典、英汉冶金大词典、英汉中医大词典注解:奖章。另外英文单字:BRONZE注解是①青铜、古铜;②青铜制艺术品;③青铜色、古铜色;镀青铜色于、上青铜色于;如果BRONZE  MEDAL注解是铜牌。所以应该改为纪念章牌或纪念铜牌。我国钱币学界有部分专家和学者认为纪念章、铜章(大铜章)从历史发展的角度看,都应归属于压胜钱(又称花钱)范畴。是现今纪念章、铜章(大铜章)的鼻祖。“章”是从“币”中脱胎出来的,原先它们都称之为“钱”。据史载,西汉时已将五铢钱形作为装饰图案铸于铜器上,象征富有;又将铸有吉语和纹饰的铜扣每日佩带在身上,用以辟邪。这就是后来厌胜钱的鼻祖,也是后世纪念章的滥觞。后来,由铜扣、佩钱发展演变而成的厌胜钱(又称压胜钱、押胜钱,民间俗称“花钱”),虽具有钱币形态,但不作流通使用,乃是“非正用品”-“厌胜钱”之本义初始系指以厌禳为目的而特制的迷信物,到了后来,所指范围越来越广,诸如开炉、镇库、馈赠、赏赐、祝福、辟灾、凭信、占卜、玩赏、戏作、配饰、生肖等铸钱,皆泛称之为厌胜钱。这种“钱”,其实是专供某种需要的辟邪品、吉利品、纪念品。系指铜质纪念章中之规格较大者。大与小是相对而言的。本书所集大铜章样品,界定规格为直径50毫米以上,选自70年代末至今国内出品的主要品种,其中大部分为铜质上色(仿古铜)品,少数为铜质镀金或镀银品。我个人认为以上这些说法欠缺和不全面、不科学,他们只研究中国的货币发展史忘了世界的货币发展史(吕底亚货币史)和中国词典解释或中英文词典注解,(章牌/铜牌)因归入钱币收藏和研究的范畴。总述以上观点和科学证据应该把原来纪念章、铜章(大铜章)改为纪念章牌或纪念铜牌(金、银、铜)。关于大铜章花钱说,个人认为值得探讨,有说是古代铜镜的延续,中国古代铜镜起源于距今四千多年前的齐家文化时期,古代铜镜就是用青铜铸造的镜子。用以照面饰容的用具,铜镜与人们的日常生活有着密切关系,一般作圆形,镜面磨光发亮,背面中央多设钮,在钮周围常铸各种花纹和铭文。是人们不可缺少的生活用具。铜镜又是精美的工艺品。它制作精良,形态美观,图纹华丽,铭文丰富,是我国古代文化遗产中的瑰宝。从齐家文化经过商至西周,铜镜皆为圆形,镜身较薄,钮多为拱形,镜背已有简单的花纹,形体小,铸造量少,制作粗陋,始终处於原始状态。春秋战国之际是我国铜镜铸造业迅速发展时期。春秋时期铜镜铸造数量有所增加,主要仍为小型素面镜,制作粗糙,出现的少量花纹,仍显出稚拙,未脱离原始状态。战国时期铜镜数量增多,质量显著提高。制镜工艺以楚国最为发达。秦汉以后,镜的使用更加广泛,镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等,以铜最为多,也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来,还有带柄的、四方的,各种花纹应有尽有。直到明代末期,开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后,玻璃开始大兴于民间。直至民国初年,少数边远地区还有以铜为镜子的。早期铜镜现在难以得到。因为产物有限,而且,殉葬的风气也不比后朝,所以现在所得到的最古的镜大多是汉朝的铜镜。汉镜的制作极为精巧,且多有嵌镶珠宝的。铭文大多为十二辰,出土的古汉镜,泽漆光明、花纹明丽、匀净无疵、字划清晰、笔势纵横。汉代的铜镜都有铭文,其铭文都是吉祥语句,如家势富昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等。镜的名称则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、辟邪镜、仙人镜、神人镜、宜官镜等,不可尽数。如单面大铜章。又说是古代玉壁的范畴,既然天是圆的,用玉做成的壁代表和象征了天空,天空下面就有飞鸟,在玉器加工上,在汉代的玉壁外廓有凤鸟纹,云纹的,而在壁的上面则几乎都以云纹为主的纹饰出现的,云气的变化等等的形式再从汉人的丧葬习俗中,也可以看出壁的含义,汉代一般是把玉壁垫在死者的背部,是不是也象征着羽化天的意思,把壁垫在下面,死者就好比在天之上了,也是古代人们对死者升天的美好愿望的表达。如大铜章双面图大铜章是纪念章中的一个重要门类。国外很早就已经生产,像法国、意大利、前苏联等国家造币厂,都曾铸造过世界一流的大铜章。70年代以后,我国开始大批量铸造大铜章。近10多年来,品种愈做愈多,题材愈做愈广,工艺愈做愈精,规格愈做愈大,受到广大钱币收藏家、研究家和爱好者的关注,并且正在社会上形成一股铜章收藏热.

章牌(铜牌)的探源:章牌(铜牌)是纪念重大事件的信物,它起源于西方。圆章牌(铜牌)、方章牌(铜牌)、国外不分大小章牌(铜牌)/能够和国际上直接交流,通常质地为铜质,国内又俗称铜质纪念章或大铜章。中国当代章牌(铜牌)从20世纪70年末由国家造币厂开始开发,研究,设计,生产。但其探源性来讲章牌(铜牌)的纪念性是同世界各国民族一致性相通的。像纪念人物,纪念事物,纪念宗教等等。如中国用作祝福和辟邪的花钱,十二生肖背为龙凤花钱,铸有神话故事内容和十二生肖花钱等,以上这些花钱的生产工艺都是浇铸型的,我所看见的西方早期(上世纪20-30年代)也有青铜浇铸生产工艺,如:纪念法兰西总理乔治.科莱蒙索章牌。而西方各国用的机器造币进入大规模生产之后,一些重大事件和重大人物的章牌(铜牌),也就应运而生了。如:奥匈帝国皇帝费兰茨.约瑟夫纪念章牌,孙中山先生安葬纪念章。我是82年收藏钱币,同时收藏到孙中山先生安葬纪念章后,开始收藏大铜章,宋人画选.马克思等很吸引人,从生产工艺性来讲,自1889年中国的清政府湖广总督张之洞向英国伯明罕希登公司购进造币机器制造银元,开了我国机制印币之先河。百年已过,机制币生产基本上还是延续了传统工艺。在现代的高科技条件下,自动化和新工艺的快速发展,也影响到造币工业。在中国举办的奥地利钱币史。奥地利的早期和现代钱币(章)素以设计精细见长,品格清高,在西方钱币中独树一帜。2005年法兰西铜章艺术展在中国北京举办。法兰西章牌(铜牌)发展的历史,需追溯到1585年,法兰西为铸造币章建立了专门的纪念币章铸造厂,国王亨利三世(1551-1589年)就下令,新式的铸币技术-螺旋压榨法制允许用于纪念章币的生产,这使币章的制作工艺大为提高,走过了一条带明显法兰西艺术特色之路,以最大限度地展现它的艺术魅力,法兰西章牌(铜牌)代表法兰西人民浪漫艺术气质,也表现了法兰西艺术家对艺术的不懈追求。通过查阅资料,最早的钱币大概在西元前7世纪的中国和吕底亚(现今土耳其西部)同时出现。西方最早铸币的吕底亚和稍后的古希腊,都是先把烧热的金属块放在铁砧上,然后将印模放在其上,用锤子敲打印模,印模是凹状的,可避免金属的滚动,铸成的钱币是面的(附图:第十二届国际钱币学会大会章牌)。西元前500年,雅典铸造的钱币比较粗糙。西元前334年以前,钱币上出现的头像都是一些女神,从那年开始,才出现亚历山大的头像,加绘一只公羊的角,像半神半人。18世纪末19世纪初试制成功地一台蒸汽机驱动的压印机同一时期德国人马尔霍恩也研制了一台根据杠杆原理设计的压印机,推动了造币工艺的发展。

在现代人的意识上,币与章因各自功用不同,已经形成了严格的分水岭。它们的明显区别主要有三:一是币面铸有面值,而章面却无面值;二是币一般可以流通使用,而章不具备流通功能;三是国家法定币只能由国家银行发行,而章的发行不受此限。至于币和章的铸造工艺水平究竟孰高孰低,这要经过具体比较,彼此才能分出伯仲。一般说来,流通币因受国家法定标准的严格制约,以及多年一贯制保持稳定性的限制,在材质、品种、规格、题材、形状、工艺等各个方面,都远远不及纪念章那样丰富多彩。因此,笼统地判定币的收藏价值定高于章,是不科学的。